DEFIS ET PERSPECTIVES DE LA PHARMACOPEE TRADITIONNNELLE AFRICAINE

Raillée et dénigrée pendant des siècles à cause de son caractère rituel et sacré, la pharmacopée traditionnelle africaine sort aujourd'hui de l'ombre. La pharmacopée est un ensemble de connaissances et de pratiques qui reposent sur des théories, des expériences et des croyances propres à une culture. Mais dans ce texte il s'agira de mettre l'accent sur les défis et les perspectives de celle-ci.


En Afrique le recours à la médecine traditionnelle est une pratique très courante dans les campagnes et même dans les villes. Cette situation peut s'expliquer par diverses raisons: la pauvreté des populations, le manque de structures sanitaires suffisantes et adéquates, l'accès difficile des patients aux hôpitaux, la cherté des médicaments entre autres...Pour exemple, le Sénégal fait l'objet de convoitise parce qu'il ne dispose pas encore de loi régissant la médecine traditionnelle. Supposés guérisseurs, charlatans et sorciers y foisonnent. Depuis plusieurs années, le projet de loi a été déposé au niveau de la première chambre parlementaire mais il n'a jamais été soumis au vote. Conséquence: les apprentis guérisseurs pourchassés dans les autres pays de la sous-régions où il y a des loi sur la pharmacopée migrent vers le Sénégal. Par ailleurs, le président de Prometra/Sénégal, Boury NIANG, affirme que le nombre de tradipraticiens ne cesse de croître faisant de notre pays l'un des pays africains où la médecine traditionnelle prend des proportions inquiétantes.

En Afrique le savoir endogène, les traditions, la culture et la limite de croyances renforcent la pharmacopée. Parmi bon nombre de pays africains, le Sénégal est très en retard pour faire adopter à la médecine traditionnelle une loi la régissant. Dans plusieurs pays des lois sont déjà mise sur pied pour réglementer la pratique (le cas de la Côte D'Ivoire).

La pharmacopée en Afrique n'est pas également ouverte à l'innovation aux modifications progressives de ces principes, moyens et méthodes. Ceci car la tradition l'a souvent aussi maintenue figée. L'objectif sera alors de faire comprendre aux "initiés" que la médecine traditionnelle n'est nullement une propriété personnelle et que toute société devrait en bénéficier dans les règles de l'art. Et après, en vue de la mondialiser, de réévaluer la pharmacopée traditionnelle africaine et de l'ouvrir aux exigences de la rationalité scientifique de la médecine moderne même si une telle tâche semble délicate. La pharmacopée doit faire en sorte de changer ses méthodes d'approches diagnostiques et thérapeutiques ainsi que sa déontologie. Cela assurera son influence, sa productivité et son progrès.

Vidéeo: le Preésident Macky SALL sur Itele.

Le Président du Sénégal, Macky SALL, était l'invité à l'émission 18 Politique présentée par Audrey PULVAR sur ITELE. Macky SALL est notamment revenu sur son parcours politique et sur son compagnonnage avec l'ancien Président sénégalais Abdoulaye WADE. Il a également évoqué différentes questions liées aux droits de l'homme dans son pays, entre autres, l'avortement, les délits de presse ou l'homosexualité. Les sujets ont aussi tourné autour de la situation économique du Sénégal et sur la lutte contre la corruption avant d'analyser les questions internationales, telles que la menace terroriste sur le continent, le problème des réfugiés et le réchauffement climatique...

ETHIQUE ET DEONTOLOGIE EN JOURNALISME.

La déontologie peut être envisagée comme un ensemble de règles qui s'appliquent à l'exercice d'une profession particulière. Elle existe pour les journalistes, les médecins, les avocats, les comptables etc.

L'éthique et la déontologie sont devenues des principes dans bon nombre de programmes et d'écoles de journalisme. Préconisant une approche où la réflexion éthique fonde une déontologie souple et ouverte à la dérogation. Les écoles de formation présentent les piliers normatifs du n journalisme professionnel: intérêt public, et vie privée, vérité, rigueur et exactitude, équité, impartialité, intégrité et imputabilité.

Alors que les médias traversent la pire crise économique, les journalistes subissent des mutations sociales, culturelles et technologiques plus intenses que jamais. Dans un espace public submergé de propagandes voire de désinformation, les journalistes peuvent demeurer les meilleurs serviteurs du droit public à une information de qualité diversifiée et honnête. Cela ne peut toutefois se réaliser que dans le respect des règles de l'art est d'une liberté responsable et exigeante mais essentielle au respect de la dignité humaine. Marc François Bernier, dans son ouvrage ETHIQUE ET DEONTOLOGIE EN JOURNALISME  paru en 2004 déclarait :"le but de mon ouvrage est de favoriser un journalisme plus juste, d'encourager la liberté responsable de la presse". Bernier, journaliste de formation, considère l'éthique et la déontologie comme le moyen permettant au journaliste de mener au mieux son activité.

Et selon les pays, les règles déontologiques peuvent aussi bien concorder avec le droit de la presse au lieu de s'y opposer. Le respect de la personne peut per exemple conduire à s'abstenir de prendre une photographie ou écrire un article même quand le droit le tolère. Toutes les chartes déontologiques promues par les syndicats de journalistes insistent sur la vérification par les faits.

Le principe de la liberté, de l'information et d'expression impose de s'opposer à toute censure. Les règles d'éthiques et de déontologie s'appliquent alors à la mission du journalisme: devoir d'informer, respect du lecteur, intérêt public, droit de savoir. Elles contribuent à sa crédibilité au même titre que l'indépendance à l'égard des pouvoirs politiques et économiques, le respect de la vie privée et la protection des sources d'information.

Dès lors, la vérité, la rigueur et l'exactitude constituent les piliers normatifs pour tout journaliste. La déontologie prescrit des devoirs professionnels qui font l'objet d'un consensus pour un grand nombre de situation. L'éthique et la déontologie contribuent à protéger le journaliste des manœuvres de propagandes, de promotions et les incite à s'en méfier.

L'intégralité du discours à la nation du Président Macky SALL du 31 décembre 2015.

Le discours à la nation, qui marque la fin de l'année 2015, a été un moment fort pour le Président Macky SALL de communier avec le peuple sénégalais. Le Président est revenu dans son discours sur un certain nombre de points essentiels, entre autres, les questions économiques et sociales mais et surtout sur la polémique autour de la réduction de son mandat.




Le chef de l'Etat Macky SALL.